La Pedagogía desde la Epistemología para las Ciencias Naturales, Exactas y Aplicadas

Uno de los problemas a los que se enfrenta la pedagogía como campo de conocimiento, es su dificultad para precisarla desde lo conceptual y desde lo actuacional, pero también se enfrenta a otra dificultad cuando es abordada por personas formadas en las ciencias naturales, exactas y aplicadas, y es que difiere del estatuto epistemológico de estos otros campos del conocimiento.

Las ingeniería, las matemáticas, la física, la química requiere de desarrollar procesos de pensamiento para manejar la precisión, la especificidad, lo concreto (tal vez por eso el requerimiento inicial es solicitar técnicas de enseñanza en los procesos de cualificación docente). Los procesos de abstracción en estas disciplinas requieren extraer los componentes esenciales y buscar sus conexiones, siempre buscando la simplicidad, sencillez y universalidad. Sin embargo, la Pedagogía al igual que otras disciplinas de las ciencias sociales y humanas, difieren de estas formas de razonamiento, debido a que el interés no esta tanto en los procesos analíticos sino en los procesos de comprensión, en el manejo de la complejidad de las personas y las sociedades como un todo. Lo que evidencia posturas epistemológicas radicalmente diferentes.

El texto Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales: nota histórica de una polémica incesante de José Mardones trabajado en un curso de Fundamentos Epistemológicos de la Investigación, me hizo reflexionar sobre la conveniencia que tendría para los docentes de las ciencias naturales, exactas y aplicadas, realizar el acercamiento a la pedagogía como campo de conocimiento, a través de reconocimiento de la existencia de diferentes tradiciones en las formas de asumir el descubrimiento o construir el conocimiento, es decir, identificar en que postura epistemológica se encuentra uno de acuerdo con su formación universitaria para luego compararla con otras posturas epistemológicas. Así, considero que resultaría más fácil entender que para acercarse a otros campos de conocimiento, primero se debe identificar cuales son las formas de pensar que las orientan y como se han ido constituyendo históricamente.

Esta es una posible ruta que puede resultar más efectiva, y que puede desarmar en algunos casos (por lo menos en los que logren entender que existen posturas epistemológicas diferentes e igualmente validas), la pretensión de empezar con las didácticas (entendidas como recetas) para hacer más efectiva la enseñanza de algún tema, porque se estaría reconocimiento que la enseñanza debe partir de entender cuál es su propósito y para qué se realiza en el marco de procesos más amplios que los que se dan en el aula de clase. Aunque este planteamiento ya responde a una postura pedagógica particular.

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